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quinta-feira, 29 de agosto de 2013

Gasoduto Irã-Iraque-Síria e Mapas da Guerra na Síria

repassando: "Gasoduto Irã-Iraque-Síria"
Ajuda a compreender as futuras e prováveis intervenções militares no Irã e Síria.
Mais abaixo possui uns mapas importantes sobre a Síria.


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La transportación de gas es la razón verdadera de la guerra en Siria (Análisis)

Siria ocupa un territorio muy conveniente para la transportación de gas y petróleo. En 2009 Bashar al Assad anunció la implementación de la ‘estrategia de los cuatro mares’, cuyo objetivo era convertir Siria en un nodo de transporte de petróleo y gas entre el Golfo Pérsico, el mar Negro, el Mediterráneo y el Caspio.

Por su territorio pasa el Gasoducto Panárabe (Arab Gas Pipeline), que conecta Egipto con Libia. También lo atraviesa el tramo de gasoducto que conectaba la ciudad iraquí de Kirkuk con el puerto sirio de Baniyas, aunque el tramo no funciona desde la intervención en Irak en 2003.

El verano de 2011 Siria firmó un convenio con Irak e Irán para construir un nuevo gasoducto que saldría del yacimiento de gas South Pars (Pars del Sur) en Irán, pasaría por Irak y Siria, y desde allí por el Mediterráneo llegaría hasta Europa. El proyecto, que costaría unos 10.000 millones de dólares, tendría una capacidad de transporte de 110 millones de metros cúbicos al día y empezaría a funcionar entre 2014 y 2016.

Naturalmente, tanto estos países como Europa se beneficiarían del proyecto. Pero el nuevo gasoducto afectaría los intereses de otros actores del sector de los hidrocarburos: por ejemplo, se quedaría al margen Turquía, el mayor transportador de gas de la región.

El periódico árabe ‘Al-Ajbar’ informa sobre la existencia de un plan aprobado por EE.UU. para la construcción de un nuevo gasoducto que transportaría gas de Catar a Europa a través de Turquía, Arabia Saudita, Jordania, Siria e Israel. No mencionó su capacidad, pero supuso que puede superar la capacidad de otros proyectos en la zona: el gasoducto Nabucco (también estadounidense) y South Stream. El gasoducto se ramifica en tres direcciones cerca de la ciudad siria de Homs. No es sorprendente que Homs sea uno de los lugares donde se han dado las batallas más fuertes en Siria, señala el analista de ‘Asia Times’ Pepe Escobar: allí se decide el futuro de Siria y de todo Oriente Medio.

Problema religioso

Al problema económico contribuye el problema religioso, señala el periodista, economista y especialista en asuntos energéticos F.William Engdahl. Los países orientales, la mayoría de los cuales profesa el islam sunita, ven el proyecto como un ‘gaseoducto chií’, es decir, un gaseoducto que sale desde Irán -chií-, pasa por Irak -de mayoría chií- y llega a Siria -donde los chiíes están en el poder, incluido el presidente-, sostiene Engdahl.

La situación se agrava, recuerda el experto, por el hecho de que el yacimiento South Pars se ubica en la frontera entre Irán y Catar, que es sunita y aliado de EE.UU


Fontehttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=627400393958951&set=a.582557525109905.1073741828.582194231812901&type=1&relevant_count=1



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 Mais informações: http://caminhoalternativo.wordpress.com/2013/05/31/eua-israel-e-europa-querem-o-gas-e-o-gasoduto-da-siria/


Mais informações: http://geoperspectivas.blogspot.com.ar/2013/09/siria-conflicto-y-geopolitica.html


 Diversidade religiosa e étnica da Síria 
Cada cor aqui mostra um grupo religioso diferente na parte oriental do Mediterrâneo chamado Levante. Ele provavelmente não deve ser surpreendente que o berço do judaísmo e do cristianismo é religiosamente diversa, mas este mapa leva para casa o quão diversificado. Israel se destaca por sua maioria judaica, é claro, mas este é também um lembrete de suas minorias muçulmanas e outras, bem como das comunidades cristãs em Israel e na Cisjordânia. Líbano é dividido entre grandes comunidades de sunitas, xiitas, cristãos, e de uma fé conhecida como drusos - eles estão em paz agora, mas terrível guerra civil do país 1975-1990 dividiu-os. Pode haver um efeito semelhante acontecendo na Síria, que é maioria sunita muçulmana, mas tem grandes minorias de cristãos, drusos, xiitas, e uma seita xiita conhecida como alauítas cujos membros incluem o líder sírio, Bashar al-Assad e grande parte de seu governo.
Fonte: http://www.vox.com/a/maps-explain-the-middle-east



Áreas atuais de controle do Sírio
Este mapa mostra o ponto da situação na guerra civil da Síria, que após três anos de combates divididos entre as forças do governo, os rebeldes anti- governamentais que começaram como manifestantes pró-democracia , e os combatentes extremistas islâmicos que foram movendo-se em relação ao último Dois anos. Você pode notar alguma sobreposição entre este mapa e o anterior : as áreas sob controle do governo ( em vermelho ) tendem a sobrepor-se com o local onde as minorias viver . As minorias tendem a estar ligado ao regime , enquanto que os rebeldes são principalmente da maioria muçulmana sunita. Mas os rebeldes sírios contrários ao governo (em verde) tem estado a tomar um monte de território. Minoria curda étnica da Síria também tem milícias que tiveram sobre o território em que os curdos vivem . Durante o ano passado , porém, houve uma quarta facção crescente : Estado Islâmico do Iraque e do Levante (às vezes chamado ISIS , mostrado em azul) , um grupo extremista com base no Iraque, que jura fidelidade à Al -Qaeda. Eles estão lutando tanto os rebeldes e o governo. Portanto, é uma guerra de três vias agora, como se não fosse já suficiente intratável .
Fonte: http://www.vox.com/a/maps-explain-the-middle-east



Crise de refugiados da Síria 
Guerra civil da Síria não foi apenas uma catástrofe nacional para a Síria, mas para os países vizinhos também. A guerra deslocou milhões de sírios para o resto do Oriente Médio e em partes da Europa, onde vivem em vastos campos de refugiados que são os principais drenos de já escassos recursos nacionais. Este mapa mostra os refugiados; ele não mostra o adicional de 6,5 milhões de deslocados sírios dentro da Síria. O seu impacto é especialmente sentida na Jordânia e no Líbano, que já têm grandes populações de refugiados palestinos; como muitos como um em cada cinco pessoas nesses países é um refugiado.
Fonte: http://www.vox.com/a/maps-explain-the-middle-east



quarta-feira, 28 de agosto de 2013

"Eu tenho um Sonho" - Martin Luther King

"Eu tenho um Sonho"

Discurso de Martin Luther King (28/08/1963)

"Eu estou contente em unir-me com vocês no dia que entrará para a história como a maior demonstração pela liberdade na história de nossa nação.

Cem anos atrás, um grande americano, na qual estamos sob sua simbólica sombra, assinou a Proclamação de Emancipação. Esse importante decreto veio como um grande farol de esperança para milhões de escravos negros que tinham murchados nas chamas da injustiça. Ele veio como uma alvorada para terminar a longa noite de seus cativeiros.
Mas cem anos depois, o Negro ainda não é livre.
Cem anos depois, a vida do Negro ainda é tristemente inválida pelas algemas da segregação e as cadeias de discriminação.
Cem anos depois, o Negro vive em uma ilha só de pobreza no meio de um vasto oceano de prosperidade material. Cem anos depois, o Negro ainda adoece nos cantos da sociedade americana e se encontram exilados em sua própria terra. Assim, nós viemos aqui hoje para dramatizar sua vergonhosa condição.

De certo modo, nós viemos à capital de nossa nação para trocar um cheque. Quando os arquitetos de nossa república escreveram as magníficas palavras da Constituição e a Declaração da Independência, eles estavam assinando uma nota promissória para a qual todo americano seria seu herdeiro. Esta nota era uma promessa que todos os homens, sim, os homens negros, como também os homens brancos, teriam garantidos os direitos inalienáveis de vida, liberdade e a busca da felicidade. Hoje é óbvio que aquela América não apresentou esta nota promissória. Em vez de honrar esta obrigação sagrada, a América deu para o povo negro um cheque sem fundo, um cheque que voltou marcado com "fundos insuficientes".

Mas nós nos recusamos a acreditar que o banco da justiça é falível. Nós nos recusamos a acreditar que há capitais insuficientes de oportunidade nesta nação. Assim nós viemos trocar este cheque, um cheque que nos dará o direito de reclamar as riquezas de liberdade e a segurança da justiça.

Nós também viemos para recordar à América dessa cruel urgência. Este não é o momento para descansar no luxo refrescante ou tomar o remédio tranqüilizante do gradualismo.

Agora é o tempo para transformar em realidade as promessas de democracia.
Agora é o tempo para subir do vale das trevas da segregação ao caminho iluminado pelo sol da justiça racial.
Agora é o tempo para erguer nossa nação das areias movediças da injustiça racial para a pedra sólida da fraternidade. Agora é o tempo para fazer da justiça uma realidade para todos os filhos de Deus.

Seria fatal para a nação negligenciar a urgência desse momento. Este verão sufocante do legítimo descontentamento dos Negros não passará até termos um renovador outono de liberdade e igualdade. Este ano de 1963 não é um fim, mas um começo. Esses que esperam que o Negro agora estará contente, terão um violento despertar se a nação votar aos negócios de sempre.

Mas há algo que eu tenho que dizer ao meu povo que se dirige ao portal que conduz ao palácio da justiça. No processo de conquistar nosso legítimo direito, nós não devemos ser culpados de ações de injustiças. Não vamos satisfazer nossa sede de liberdade bebendo da xícara da amargura e do ódio. Nós sempre temos que conduzir nossa luta num alto nível de dignidade e disciplina. Nós não devemos permitir que nosso criativo protesto se degenere em violência física. Novamente e novamente nós temos que subir às majestosas alturas da reunião da força física com a força de alma. Nossa nova e maravilhosa combatividade mostrou à comunidade negra que não devemos ter uma desconfiança para com todas as pessoas brancas, para muitos de nossos irmãos brancos, como comprovamos pela presença deles aqui hoje, vieram entender que o destino deles é amarrado ao nosso destino. Eles vieram perceber que a liberdade deles é ligada indissoluvelmente a nossa liberdade. Nós não podemos caminhar só.

E como nós caminhamos, nós temos que fazer a promessa que nós sempre marcharemos à frente. Nós não podemos retroceder. Há esses que estão perguntando para os devotos dos direitos civis, "Quando vocês estarão satisfeitos?"

Nós nunca estaremos satisfeitos enquanto o Negro for vítima dos horrores indizíveis da brutalidade policial. Nós nunca estaremos satisfeitos enquanto nossos corpos, pesados com a fadiga da viagem, não poderem ter hospedagem nos motéis das estradas e os hotéis das cidades. Nós não estaremos satisfeitos enquanto um Negro não puder votar no Mississipi e um Negro em Nova Iorque acreditar que ele não tem motivo para votar. Não, não, nós não estamos satisfeitos e nós não estaremos satisfeitos até que a justiça e a retidão rolem abaixo como águas de uma poderosa correnteza.

Eu não esqueci que alguns de você vieram até aqui após grandes testes e sofrimentos. Alguns de você vieram recentemente de celas estreitas das prisões. Alguns de vocês vieram de áreas onde sua busca pela liberdade lhe deixaram marcas pelas tempestades das perseguições e pelos ventos de brutalidade policial. Você são o veteranos do sofrimento. Continuem trabalhando com a fé que sofrimento imerecido é redentor. Voltem para o Mississippi, voltem para o Alabama, voltem para a Carolina do Sul, voltem para a Geórgia, voltem para Louisiana, voltem para as ruas sujas e guetos de nossas cidades do norte, sabendo que de alguma maneira esta situação pode e será mudada. Não se deixe caiar no vale de desespero.

Eu digo a você hoje, meus amigos, que embora nós enfrentemos as dificuldades de hoje e amanhã. Eu ainda tenho um sonho. É um sonho profundamente enraizado no sonho americano.

Eu tenho um sonho que um dia esta nação se levantará e viverá o verdadeiro significado de sua crença - nós celebraremos estas verdades e elas serão claras para todos, que os homens são criados iguais.

Eu tenho um sonho que um dia nas colinas vermelhas da Geórgia os filhos dos descendentes de escravos e os filhos dos desdentes dos donos de escravos poderão se sentar junto à mesa da fraternidade.

Eu tenho um sonho que um dia, até mesmo no estado de Mississippi, um estado que transpira com o calor da injustiça, que transpira com o calor de opressão, será transformado em um oásis de liberdade e justiça.

Eu tenho um sonho que minhas quatro pequenas crianças vão um dia viver em uma nação onde elas não serão julgadas pela cor da pele, mas pelo conteúdo de seu caráter. Eu tenho um sonho hoje!

Eu tenho um sonho que um dia, no Alabama, com seus racistas malignos, com seu governador que tem os lábios gotejando palavras de intervenção e negação; nesse justo dia no Alabama meninos negros e meninas negras poderão unir as mãos com meninos brancos e meninas brancas como irmãs e irmãos. Eu tenho um sonho hoje!

Eu tenho um sonho que um dia todo vale será exaltado, e todas as colinas e montanhas virão abaixo, os lugares ásperos serão aplainados e os lugares tortuosos serão endireitados e a glória do Senhor será revelada e toda a carne estará junta.

Esta é nossa esperança. Esta é a fé com que regressarei para o Sul. Com esta fé nós poderemos cortar da montanha do desespero uma pedra de esperança. Com esta fé nós poderemos transformar as discórdias estridentes de nossa nação em uma bela sinfonia de fraternidade. Com esta fé nós poderemos trabalhar juntos, rezar juntos, lutar juntos, para ir encarcerar juntos, defender liberdade juntos, e quem sabe nós seremos um dia livre. Este será o dia, este será o dia quando todas as crianças de Deus poderão cantar com um novo significado.

"Meu país, doce terra de liberdade, eu te canto.

Terra onde meus pais morreram, terra do orgulho dos peregrinos,

De qualquer lado da montanha, ouço o sino da liberdade!"

E se a América é uma grande nação, isto tem que se tornar verdadeiro.

E assim ouvirei o sino da liberdade no extraordinário topo da montanha de New Hampshire.

Ouvirei o sino da liberdade nas poderosas montanhas poderosas de Nova York.

Ouvirei o sino da liberdade nos engrandecidos Alleghenies da Pennsylvania.

Ouvirei o sino da liberdade nas montanhas cobertas de neve Rockies do Colorado.

Ouvirei o sino da liberdade nas ladeiras curvas da Califórnia.

Mas não é só isso. Ouvirei o sino da liberdade na Montanha de Pedra da Geórgia.

Ouvirei o sino da liberdade na Montanha de Vigilância do Tennessee.

Ouvirei o sino da liberdade em todas as colinas do Mississipi.

Em todas as montanhas, ouviu o sino da liberdade.

E quando isto acontecer, quando nós permitimos o sino da liberdade soar, quando nós deixarmos ele soar em toda moradia e todo vilarejo, em todo estado e em toda cidade, nós poderemos acelerar aquele dia quando todas as crianças de Deus, homens pretos e homens brancos, judeus e gentios, protestantes e católicos, poderão unir mãos e cantar nas palavras do velho spiritual negro:

"Livre afinal, livre afinal.

Agradeço ao Deus todo-poderoso, nós somos livres afinal."

Mapa etnológico atual do Oriente Próximo.


Mapa etnológico atual do Oriente Próximo.

Explica de algum modo a complexidade geopolítica da região.

http://goo.gl/CIRAj4

segunda-feira, 26 de agosto de 2013

Orçamentos Anuais do Brasil

Orçamento 2012 do Brasil.. tá claro que o governo Lula-Dilma prioriza o pagamento de dívida e capital especulativo...








ORÇAMENTO 2013:









ORÇAMENTO 2014:

segunda-feira, 19 de agosto de 2013

Vídeos de Geografia

No final do século passado em nome do dpto. de geografia da PUC-SP o professor Douglas Santos e o Diamantino Pereira coordenaram um trabalho de formação que envolveu algo em torno de 600 professores de geografia da rede pública. Com a ajuda de Júlio Weiner produziram alguns vídeos que, na época, ajudaram nesse trabalho.

http://www.youtube.com/watch?v=QrAi2-zKy3s
Paisagens em Transformação 

Ainda dentro do projeto repasso outro vídeo com o objetivo de discutir o significado da cartografia para o ensino da geografia. Hoje, quase quinze anos depois, o vídeo ainda parece fazer sentido, mesmo que o acúmulo de discussões, sem dúvidas, permitiriam aprofundar aspectos que aqui são somente inferidos.
https://www.youtube.com/watch?v=ThS_K1zNTOg

Mapa-Mundi dos sistemas de escrita


Mapa-mundi dos sistemas de escrita.

sábado, 3 de agosto de 2013

Reflexões sobre a Resolução 7, sobre o Plano de Carreira do Magistério

repasso texto que eu fiz em 2011 sobre a resulção 7 da rede estadual de ensino de São Paulo..

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Reflexões sobre a Resolução 7, sobre o Plano de Carreira do Magistério.

- Esta discussão é necessária, pois temos de pensar num Plano de Carreira que assegure os direitos, garanta evolução funcional dos profissionais de educação e que valorize a profissão.
- A conformação do Grupo de Trabalho deve ser questionada. O governo deveria convocar uma comissão paritária de gestão de carreira composta por órgãos de governo e entidades. Os professores não podem aceitar o papel de coadjuvantes deste processo, limitando-nos a enviar um documento com nossas propostas.
- Não dá pra se discutir este assunto, sem se aumentar a destinação de verbas para a educação, tanto em nível nacional quanto no estadual.

- Necessidade da incorporação total das gratificações aos salários, para não haver prejuízo salarial no momento da aposentadoria.
- Acabar com as diferenças salariais por categoria, equiparando “de fato” salários de PEB I e PEB II.
- A evolução na carreira tem de ocorrer pela via não-acadêmica e pela via acadêmica, valorizando a especialização, pós-graduação e cursos de pequena duração.
- Ajuda de custo para os professores que realizarem cursos de aperfeiçoamento, em cursos de 30h em diante.
- Reajuste do valor do Vale-Alimentação (podendo chegar à 15 reais) e que seja distribuído para todos.
- Reconsiderar tempo de serviço para a aposentadoria, 35 e 25 anos.
- Ter um piso salarial mínimo, pautado em 2 jornadas de trabalho, levando em conta uma jornada de 20 horas/aulas (sendo 10 de docência e 10 de formação, com piso salarial de R$2.000,00) e uma jornada de 40 horas/aulas (sendo 20 de docência e 20 de formação, com piso salarial de R$4.000,00). Atualmente os professores ficam 83% do tempo em sala de aula, mas defendemos que os professores devem ter no mínimo 33% de sua jornada destinada para atividades extraclasses.
- Necessidade da revogação da Lei Complementar 1.097/2009, que instituiu o princípio da meritocracia e estabelece a promoção salarial dos servidores com base em desempenho e não mais por tempo de serviço. Toda a categoria (da ativa à aposentados) tem de ter um aumento salarial de maneira unificada.
- Diminuir a quantidade de professores não efetivados na rede (hoje cerca de 102 mil professores). Necessidade de uma grande efetivação através de concurso, podendo ser de 2 em 2 anos.
- Todos os profissionais da educação (efetivos e não efetivos) devem ter direitos à sexta-parte e a licença-prêmio. E a licença-prêmio podendo ser retirada em pecúnia durante o ano.
- O bônus como sendo um 14º salário, sem estar dependendo do desempenho da escola no IDESP.
- Que as provas de OFAS seja classificatória e não excludente, ajudando na evolução salarial e carreira.
- Pela revisão do Auxílio-Transporte, usando-se como base o valor intermunicipal.
- Pelo cumprimento da data-base de aumento salarial.
- Fim das categorias para os professores.
- Concurso para vice-diretor e coordenador.
- Aumento do ALE.
- Fundo de Garantia para todos.
- Fim da Falta Médica.
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- Valorização do tempo de serviço como componente evolutivo, retomando a chamada “progressão por antiguidade” (LC 444/85).
- Revogação da Lei Complementar 836/97, que reduziu salários e as possibilidades de evolução. Além desta revogação, tem de ocorrer um reajuste salarial para repor estas perdas salariais, em ordem de 36,74%[1]. Uma nova carreira só pode ser construída se forem corrigidas as distorções existentes, se forem revertidos os prejuízos e revistos os enquadramentos.





[1] Segundo o DIEESE, entre março/1998 a fevereiro/2011, o poder de compra dos professores caiu bastante e acumula perda de 26,87% (considerando a evolução do salário do PEB I, 24h; sem gratificação). É necessário um reajuste de 36,74% para recuperar este poder de compra. A reposição das perdas salariais do período entre março/1998 a fevereiro/2011 deverá ser aplicada justamente com a inflação acumulada de 2011 e 2013.